《说说“我”和与我有关的内外在转化因素》（六）
　

个人感官感受与意识形态阶级斗争

胡大江

个体的人的五官刺激感受并不能也不应该成为人的整个精神世界的基础。

个体的人的精神是个人在社会生活运动中自身对外界物质的需要和对这些外部物质的抽象概括，是对自身在为获得物质需要必须在社会生活中与其他的人进行交往和自身在劳动中被社会置于一定的关系地位的抽象概括，将这些抽象概括转化成为概念观念，从而可以成为自己继续对未来的行为作出选择决定判断的准则标准，所创造的一个不断循环升华的思维参数框架结晶体。

精神的这些特性使它具有多样性、可变性、可操作性，而并不是一成不变的，僵死的。它是随着人的物质和社会生活的变化而变化的。

个体的人在精神生活方面所获得的自由空间照道理来说，应该是很大的。个体的人的精神状况是可以改变的，或者说是可以被改变的，或者说自己是可以去改变的。通过世界观的改变是最常见的改变方式。许多人只知道通过辛勤劳动可以换取物质生活的需要，相信更多的金钱可以换回幸福美满的生活。聪明的人还想空手套白狼，不劳而获。他们缺乏的信息是，在这个异化的人吃人的社会里，人在精神上早已被意识形态所统治，自己每天都在受着剥削阶级统治的社会所造成的精神压迫而不得而知。事实上，个体的人在精神上的自我解放是不需要等到共产主义到来那天才能够获得解放的。个体的人在现世是可以成为精神和行动实践的先行者，我们叫做“觉悟”，这种人通常被称作为革命者。

尽管现代心理学在对人的大脑科学方面所作出的有关大脑运动的研究对人认识自身有参考价值，但是，现代心理学所给出的知识框架是被剥削统治者阶级包装过的，是将人类的思想理论精华抽除掉的伪科学，而有意突出了感官刺激对个体的人的大脑的影响作用，而将人类长久以来在哲学上的追求探讨置之度外。

个体的人对自身五官所感受到的刺激信息的处理，是必须通过大脑运动去处理，然后对自身的运动机体发出运动信号，通过运动器官完成个体人的生活需要。而人对外界信息的接受并不是被动的，而是根据人的生存需要主动地向外界寻找相关信息，这样大脑思维的过程是不能够割裂开的。社会对个体人的影响是不能够被忽略的。

使用简单的逻辑推理，仅依靠单一个体感官所受到的刺激就将其作为人的价值观念准则标准，是即不准确也不可靠的。

统治者阶级的意识形态产物之所以能够在其统治的历史阶段中发挥作用，很大的部分就在于将单一个体人的感官所受到的刺激作为所有人的一种价值观念，然后通过社会的各种形式在所有个体的统治者和被统治者之间建立起一个共同的道德准则标准。

被统治者在没有任何政治权力的条件环境下只能够以统治者所创立的意识形态作为自身的价值观念准则标准，并以这样的标准处理对待自身社会上所遇到的事物选择和判断标准。

虽然，所有剥削者统治阶级的意识形态都是建立在剥削他人劳动成果、建立在一种不平等、不自由、不幸福、不民主以及依靠暴力专政工具维持的基础之上的，所有剥削阶级的意识形态都是对人类理想社会的反动。但是，所有的剥削者统治者阶级所建立的意识形态都被统治者打扮成为天生就是如此的、神圣不可改变的。

最具有欺骗性的是资产阶级的意识形态。资产阶级的价值观不是建立在家族血统土地继承的基础之上，而是建立在以货币为交换标准的表明上极其平等合理的价值标准之上的。而这种价值观念就是以个体的人的感官为判断标准的，因此在个体的人被异化中仍然难于作出逃脱的选择判断。

要建立人类理想社会就必须推翻剥削阶级的统治，而在工业革命中与资产阶级同时诞生的无产阶级是人类历史上最后的一个被剥削阶级。从个体的人的身上所能够剥削的任何东西资产阶级都从无产阶级的每一成员的身上剥削干净了，因此，只有无产阶级可以完成推翻剥削阶级统治的任务，肩负消灭剥削压迫不平等，建立幸福社会的历史使命。

无产阶级要完成这样的历史使命必须要建立起自己的意识形态去与剥削阶级的意识形态进行斗争。马克思主义就是专门为无产阶级创立的意识形态，是对剥削阶级统治者意识形态的造反理论。而意识形态领域的斗争是思想意识精神等方面的斗争，是价值观念、行为准则标准方面的斗争，是在个体的人的大脑里进行的斗争。个体的人对存在于社会各个角落的各种事物所作出的个人选择和判断，实际上都不仅仅是依靠个人的感官所作出的选择的判断，其背后就是意识形态领域的阶级斗争在个人身上的具体表现。在当今的世界社会上，每一个个体的个人都逃不脱在意识形态领域的阶级的划分与归属。

在哲学方面，唯物主义与唯心主义在这个领域一直都在进行着斗争。个体的人是可以通过学习哲学，通过将学习到的思想理论与社会生活实践相结合来改造自己的世界观。

马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义是人类最科学的人文思想理论。它是人类解放的思想理论。而个人的阶级的立场和感情在是否愿意接受马克思主义将起重要作用。

下面是一些关于精神与物质关系的基本常识：

人的精神无非就是人的大脑这种物质的运动的特定存在形式而已。

没有人会说人的大脑思维的作用不重要，没有脑袋的人，也不成其为人。

由此人的精神作用是人的物质作用的一个组成部分，人的精神是融入到人的物质运动及作用之中的，而不是外在于人的物质体系之上的东西。

人们通过大脑的思维机能，可以认识外在于头脑之外的事物，产生出指导人的行动的思维信息，通常作为一种人的主观意识活动和意志来控制和支配人的主要活动。

一个社会中，很多人具有一个共同的意志，那么这些人就会形成一种实际的可以改变社会状态的力量，但是这种意志不会是凭空产生的，而且只有这种意志除了保存在人的头脑之中以外，仍然什么也不能改变，要改变社会和自然，就需要人们以实际的物质力量和作用才能达到或实现。

首先一个基本的问题，就是精神不能当饭吃，精神佐料是填不饱肚子的。作为活着的人，其肉体和意识器官——大脑——就不会停止运转，由此，人的精神是统一于人的物质系统之中的东西，在整个物质世界之中，任何精神及其作用都不过是物质的特定存在形式的运动和作用罢了。

任何企图把人的精神看成是超越于物质的以及凌驾于物质系统之上的主宰力量，其结果都不过是向上帝跟近了一步，作为整个物质世界并不会买它的帐的。

2007、2、1