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关于艾思奇的马克思主义哲学理论与著作 ——学习的经历与认识和理解 赵璧如 艾思奇（1910---1966）是我国杰出的马克思主义哲学家、无产阶级革命家和实践家，被毛泽东赞誉为“党在理论战线上的忠诚战士”。他为马克思主义哲学理论的研究、宣传、教育、丰富、发展奋斗终生，做出了多方面的卓越的历史性贡献。他的优秀的哲学品质和精神是值得我们认真学习的。 “九一八”事变后，抗日浪潮风起云涌，我作为一个爱国青年学生，为着追求真理，是在1935年在太原呼延农村教育实验学校中阅读了著名哲学家艾思奇的《大众哲学》（原名为《哲学讲话》）的。正是这本把马克思主义哲学中国化、大众化、通俗化的著作引导我初步地学习到马克思主义哲学——本体论、认识论、方法论、思想和范畴等基本理论观点，并且由此对哲学的研究产生了浓厚的兴趣。抗日战争初期，1937年底到1941年暑期，我在天水国立五中学习期间，与一些对哲学研究有兴趣的同学组织了一个哲学理论研究会。这个研究会学习的内容以艾思奇著《大众哲学》为主，另外还有几本讲解辩证唯物主义和历史唯物主义基本理论问题的参考书。学习的目的很明确，就是为着在认识世界和改造世界的活动中要以马克思主义哲学基本原理作为指导原则。艾思奇的《大众哲学》这本著作在抗日战争的大后方的学术理论界和青年学生中流传很广，影响很大。它对读者来说起了马克思主义哲学教育的生动的启蒙作用。有不少《大众心理学》的读者为着对这本著作中学习到的马克思主义哲学基本原理有进一步深入的认识和理解，接着扩大范围地阅读了国内另一些著名哲学家写的和翻译的马克思主义哲学著作，更重要的是阅读了毛泽东哲学与马克思、恩格斯和列宁哲学的经典著作。他们的马克思主义哲学理论水平不断提高，有的还成为马克思主义理论战线上的战士。 1946—1948年7月，在北京师范大学教育系学习期间，我参加了由华北学联领导的反美、反蒋的学生运动。1948年9月至1950年8月在东北民主联军总司令部附设的哈尔滨外国语专门学校学习俄语。在这个历史阶段，我和我周围的同学一致，都是把用马克思主义理论武装头脑提到首要地位的。在马克思主义哲学学习中，还是把艾思奇的《大众哲学》和他的其他的一些哲学列为学习的主要对象的。 新中国成立后，我在中国科学院心理研究所从事研究工作时，1954年曾参加过院部为研究人员开办而由艾思奇主讲的哲学学习班。在这个学习班中，我亲聆我国著名哲学家艾思奇马克思主义哲学理论的教诲。他的讲课的语言生动感人，深入浅出，把高深复杂的哲学理论讲得简要明了，使听讲的人易于接受和了解。艾思奇是很重视科学（主要是自然科学）与哲学的联系和关系的。他认为，哲学理论的形成和发展依赖于科学知识，科学的发展要受到哲学理论的制约和影响。他的讲话是与科学研究实际相结合地阐述马克思主义哲学——辩证唯物主义和历史唯物主义基本理论观点的。强调马克思主义哲学在科学研究中的指导地位，使一些科学研究工作者听过后，明确地认识到，在科学研究中一定要以马克思主义哲学基本原理作为世界观和方法论指导原则，因为只有这样，科学研究的发展方向才是正确的。正是在这个历史阶段，艾思奇的马克思主义理论观点在科学理论领域中是产生了深刻影响的。 1961年，我在中国科学院哲学研究所自然辩证法研究组研究心理学哲学的期间，进一步加强了对马克思主义哲学的研究，作为艾思奇的马克思主义哲学著作的忠实读者，我认真地阅读了最新出版的艾思奇主编的《辩证唯物主义历史唯物主义》这本马克思主义哲学教科书。应当着重指出，这本哲学教科书是根据马克思主义哲学体系，既辩证唯物主义和历史唯物主义体系编写的。在其中全面地和系统地讲解了马克思主义哲学——辩证唯物主义和历史唯物主义基本原理。何谓马克思主义哲学体系？在这里试作些简要的说明：所谓马克思主义哲学体系，原是苏联马克思主义学者根据马克思、恩格斯和列宁的哲学论述而构建出来的，其中包括着唯物论、辩证法、认识论和历史唯物论这几个组成部分。这种马克思主义哲学理论系统中的。艾思奇和郑易里合译的苏联哲学教物资局上《新哲学大纲》就起到过这种传入的作用。艾思奇主编的《辩证唯物主义历史唯物主义》（1961）这本哲学教科书对于加强我国高等院校马克思主义哲学教学和研究工作是起到了很重要作用的，主要地就在于辩证唯物主义和历史唯物主义体系的统一上。 在2006年11月22日，我在中国历史唯物主义学会《毛泽东的人民历史观研究》课题组召开的“弘扬马克思主义的精神——纪念艾思奇《大众哲学》发表70周年暨祝贺《艾思奇全书》新近出版•首都哲学家恳谈会”上，我认真地阅读了毛泽东旗帜网站编辑的《党在理论战线上的忠诚战士——艾思奇精神永昭》（纪念文摘），并听了不少情钟的老同志的精粹发言，受到了深刻的马克思主义哲学理论思想教育，明确地认识到：马克思主义哲学——辩证唯物主义和历史唯物主义是整个马克思主义理论的基础和灵魂，是无产阶级政党和广大劳动人民认识世界和改造世界的强大的理论思想武器，是整个哲学在历史发展进程中迄今为止取得的最高成果和达到的最高水平。在这里，应当强调指出，马克思主义哲学是一个开放的，发展的理论系统，并不是一成不变的，而是随着时代、实践和科学的发展而不断地向前发展的，总是充满生命活力的。众所周知，艾思奇在马克思主义哲学研究中给我们留下的宝贵的丰富的精神财富是需要继承和弘扬的。值得我们重神的问题是，当今国际局势风云变幻，西方敌对势力加紧对我实施西化、分化，在学术理论领域中思想多元化，各种文化思潮大量涌入，各种理论思想相互激荡，意识形态中的斗争极度尖锐复杂，马克思主义正受到多方面的严重的挑战。在这样的历史条件下，坚持和巩固马克思主义，首先是马克思主义哲学在意识形态领域中的指导地位，就显得格外重要和迫切。正因为如此，《艾思奇全书》的出版是我国哲学理论界的一件令人振奋、令人欣慰的大事，是有重大的理论价值和现实意义的。 2006年11月27日 |
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